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本帖最后由 陶匠壶 于 2014-6-6 01:54 编辑
紫砂壶，是一种神奇的器皿，自古就有很多人为之痴迷，现时又有很多人为之牵系。玩壶，起初是出于：视觉感官与触觉感官，及味觉感官等需求而为之的用物。后来，渐渐的升华拓展成：物质层面与精神层面，及人文世界等，共生共荣的专属产物。
一个成功的紫砂壶作品，都有它的合理与独到之处，好的紫砂壶，应该是独一无二的创作品、艺术品。光从实用功能，来解读、衡量它的价值，其实是远远不够的。古之有关于书画的几点难处，其实也适用于玩壶和制壶：
未见真迹，而妄作揣测、臆想;一难也。
虽见真迹，但无名师解读指点;二难也。
既见真迹，也有名师解读指点，而本人悟性不足;三难也。
见了真迹，有了名师解指点，本人也存悟性，但火候未到，而勉强求变创作;四难也。
即便具备上述全部要求，但欠缺有利的环境与相应的机会，亦无大成;五难也。
情况大抵如此。书画艺术与紫砂艺术，有时，可谓是殊途同归。
制壶者精通书画，其作品，必然具有文人的儒雅风度与飘逸气质。玩壶者了解书画，其选择，自然是高雅品位和大器之作。壶是种有容量的器物，有多大的预设就生成多大的空间。玩壶者亦然，有多大与多久的真诚、谦虚、求知的思想，就有多大多高的成就与境界。收藏多是学习研究；品茗多是静心修性；玩壶则多是赏心悦目、平衡心境、澄怀观道、淡泊明志。海德格尔在阐述其哲学观点时，有一段关于“壶”的讨论：“这种容器本身也可以让人通过曲柄把它提在手中，作为一种器皿，壶乃是某种自持、自立、之物”。这兴许是广泛意义上的壶，似乎在隐喻玩壶者更需自立。各人情景不尽相同，鉴赏观点也要自己来独辟蹊径。只有通过自己的努力和领悟，才能最终的体会和领略到壶中的乐趣与真谛。
玩壶，不一定要泾渭分明地划分新老之派别。玩古者可兼新的精品，玩新者亦可带古之名作。玩古壶：多半欣赏其粗犷、恬淡、朴素、古拙、大度等特质。玩新壶：则多半酷爱其幽雅、细腻、精巧、雅致、美观等风格。爱好紫砂者，应具表内如一、中庸平和、秀气内敛、有容乃大的气质与胸襟。经常接触茶文化的内涵，壶艺术的境地陶冶情操，是一定有利于人格的转换与思想的进步。
玩壶，其实是用淡淡若无的张扬来演绎孜孜追求的狂热，用漫不经意地取舍来诠释博大高深的境界。顾老在《简谈紫砂陶艺鉴赏》中说：抽象的讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态，这四个要素。形即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相。神即神韵，一种能令人意远体验出精神美的韵味。气即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美。态即形态，作品所表现演绎的各种姿态。从这几个方面，贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要分理和趣两个方面。若壶艺之爱好者偏于理，斤斤较量于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的盈或平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶茗饮的方便为出发点，那就只知理而无趣。
一种艺术的欣赏，应在理亦在趣。趣能产生情感、怡养心灵、百玩不厌。玩壶的合理选择，要介乎于理与趣之间。
鉴定紫砂壶优劣的标准，归纳起来主要是：泥、形、工、款、功，这五大要素。
泥是材质美，形是造型美，工是工艺美，款是装饰美，功是功能美。
壶的品类很多，玩壶行家的普遍认为：古拙为上，大度次之，清秀再次之，趣昧又次之。德国美术家莱辛提出的“造型艺术”的审美要求是：造型美、直观美、空间美和质感美。造型艺术指：用一定的物质材料，以形、光、色、点、线、面、体等造型手段，创造视觉可感的平面或立体形象。反映客观世界的具体事物和作者审美意识的艺术。造壶艺术则指 以设计竞识为主导伴以形象思维的审美意识。通过工艺材料、工艺手段和各种专业技巧进行制作和装饰，以体现材质美、工艺美和装饰美。
传统看紫砂壶的标准，一般是看：点、线、面的表现与结合是否完善；嘴、钮、把，三点一线是否笔直；口盖是否严实，底足是否平整；大小是否适宜，出水是否顺畅；外观是否悦目，使用是否顺手等等。而学院专家们看壶标准似乎更注重是否合乎‘流体’力学；是否采用“黄金分割”比例；是否取古今中外的艺术要素精华之构成；是否出于文化名流的参与与装饰等等。一个完美的经典紫砂壶作品，无论制造者是否留意，其实是能达到各方面的不同要求。同时也表明了感受艺术的敏感细胞是不分阶级与地域的。任何色泽与质地的紫砂壶，都离不开“火”的磨炼与“成全”。
“火艺”也是一门艺术。紫砂壶的一般现象是：“欠火”声闷色黯然；“过火”瓷化起疙瘩。玩赏者则只需略知工艺流程的关键步骤即可。只要本人拥有甄别本质美感之优劣、作品档次差异之特征的能力，就能洒脱的忽略所有制造环节种种可能存在的有碍质量的任何因素与问题。可与任何行家内手别无二致的，快乐又明智的赏玩与收藏。一个认真负责的工艺师，也不会隐瞒自己存有明显瑕疵的作品，而拿来展示和出售。就是说，譬如此类太专业的问题，玩壶者能懂最好，不懂亦无妨。只要“契人点”选择正确，自然会有作者本人帮您把守玩壶最重要的首道关口。东瀛藏家奥玄宝在《茗壶图录》自序中说：“……予于茗壶嗜好成癖焉，不论状之大小，不问流之曲直，不计制之古今，不说泥之粗精，款之有无，苟有适于意者，辄购焉、藏焉”。种种说明：每个真正爱壶之人，总时时保持着一种不计一切、不问理由、不惜代价的拥有自己喜欢的激情。通过玩赏和收藏紫砂壶总结出的主要选择方式，不外乎：面相法、摸骨法、对比法、检测法等。通过个人审美趣味的观察，经过上手衡量感触的确认，参照经典器物的比较，借鉴科学仪器的印证等。就能很明确、理智的选择到只属于自己嗜好的那只茗壶了。收藏把玩器物，更多作为工作、事业之余，舒释紧张气氛的一种精神消遣方式。不可有意识地作为商业、事业上的，投机性的操作和经营。刻意的投机取巧，过份的强调投资回报，那只是市侩的生意营生，丧失了“赏、玩”之趣味。
总之玩壶是以“玩”为主要，以境界为目的，以愉悦为主旨。不能把“玩”太当回事。真正玩家多为淡薄名利、修心养性和随境而安的状态。悠游世俗间，相对以礼、经心斟酌、宁静致远，即可净化成一个高洁的心灵。玩壶可玩其味、玩其趣、玩其艺、玩其雅致，亦有专注玩身价、玩稀有、玩品类、玩玩而已等各有所图，其实不必强求一致。造壶的大气在于万物皆师、道法自然。而玩壶的大气，则应是摈弃杂念、回归自然！ |
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发表于 2014-6-6 01:34
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楼主
发表于 2014-6-6 08:44
