我不认为任何一件紫砂作品都适合刻画，你说呢？

奉橘

什么样的紫砂器上面适合刻画？
换言之——
我不认为任何一种器形都适合刻画。

具体分析，你认为什么样的壶上面不适合刻画？
我们在网络看见太多画蛇添足的紫砂作品
正面的，反面的例子，大家列举吧……

梁权

这个观点我非常同意
有几种不同概念
有的是刻了之后把壶毁了，不刻更好
有的是要体现壶折光面，刻了反倒影响效果

老太极

某些传统光器，掇球，仿鼓，锺德等，
饱满的身桶正是出彩的地方，
如果刻了，整体的品格弱了很多，
或者布局上尽量少刻，尽量刻在身桶的边缘地带。

不懂茶不懂壶

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壶一乐

这个观点我非常同意
有几种不同概念
有的是刻了之后把壶毁了，不刻更好
有的是要体现壶折光面，刻了反倒影响效果
乔丹 发表于 2009-9-30 17:02

淘砂集

壶随字贵，字随壶传！----吾道所推崇也！但当壶已达到多一分则胖，少一分则瘦时，请自命刀者对壶者曰：勿刀！

毛豆

有哪些壶是一定要刻画装饰的呢？

milojo

刻畫與壺的關係
相得益彰是最高境界
壺適不適合刻上字畫
個人覺得刻家的功夫與心思較佔著主導地位
庖丁卸牛
好好的的一頭牛
有人用斧有人用匕首

毛豆

刻畫與壺的關係
相得益彰是最高境界
壺適不適合刻上字畫
個人覺得刻家的功夫與心思較佔著主導地位
庖丁卸牛
好好的的一頭牛
有人用斧有人有匕首
milojo 发表于 2009-10-1 08:47

受教了

奉橘

刻畫與壺的關係
相得益彰是最高境界
壺適不適合刻上字畫
個人覺得刻家的功夫與心思較佔著主導地位
庖丁卸牛
好好的的一頭牛
有人用斧有人用匕首
milojo 发表于 2009-10-1 08:47

精辟！


如果站在壶的立场上看
遇见高于壶的刻画，壶因刻贵，刻画可以提升壶的价值；
遇见低于壶的刻画，刻画则损害壶的价值。

在后一种情况下，最好放弃刻画。

今天，宜兴的刻画作者修养的整体实力，
远不及壶的作者的技艺水平。
毕竟，刻画作者达到与紫砂壶作者相当的水平，是需要花费更多努力的！
而刻画作者的所得，却又大大低于紫砂壶作者。

这个局面是因为市场对书画与紫砂刻画的鉴赏力低造成的
要改变，很难，很漫长……

milojo

今日刻畫於壺
有兩難
第一難當然是刻者的功夫與意念皆與以往大不相同
      無須似於昔人風采,但像是也沒看到青出於藍
      往往不知意境於何處
第二難在於新紫砂究竟要走往那個方向,胡琴西來但也被中國人同化
      今日西藝思想是誰被同化?壺與刻有了新的拉扯關係.

老太极

说到刻画与壶的相得益彰，那只能是君臣关系，
壶为君，刻为臣，对壶形制的理解尤显重要，
其间最欣赏的当应是曼生与东溪，惜刻如金，
把旧文人的情怀发挥得淋漓尽致，神怡务闲，
另清中早的一些隽永遒劲的刻款也是一绝，
惜现如今这些都深藏阁中，不轻易再见到了。

荷塘月色

精辟！


如果站在壶的立场上看
遇见高于壶的刻画，壶因刻贵，刻画可以提升壶的价值；
遇见低于壶的刻画，刻画则损害壶的价值。

在后一种情况下，最好放弃刻画。

今天，宜兴的刻画作者修养的整 ...
奉橘 发表于 2009-10-1 09:55

非常赞同版主的观点， 今日的宜兴又有几人能理解毛笔字的精髓呢？！就好比如今日又有多少人能写的一手好的钢笔字呢？！

云雾烟岚

如果一件好的紫砂器,没有<神,妙,能＞之品级的诗书画相映点缀,犹如雄伟壮观的宫殿没有扁额对联一样,不能给人以引人入胜的审美和启迪遐想之快感!这样的作品只能是"有质无文",亦如璞玉一块，宣纸一张，称不上＂文质彬彬＂．我们知道：艺术上要想称的上美，必须出类拔萃！庸俗的刻划，只能反伤其美．用农民的话说：天黑把牛赶到了地！