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明清皇家是否真的喜欢紫砂器
这几日，清明放假，信手看了看紫禁城出版社出版的《宜兴紫砂》，前言开篇中有这样的一段话：“北京故宫博物院收藏的35万多件古代陶瓷器中，有将近400件宜兴紫砂器。”35万多件古代陶瓷器只中，只有将近400件宜兴紫砂器，所占比例只有0.1%多一点，那么笔者不禁要问明清的帝王是否真的喜欢紫砂器。无论是从故宫博物院所藏的数量以及文献档案记载次数来看，明清的帝王并不喜欢紫砂器。
在过去，各地老百姓日用所需的各类陶瓷器皿绝大部分都是由当地的窑口解决。由于交通不便，外地的陶瓷器皿运输成本高、损耗较大。因此，在古代各个县都会有烧造日用器皿的小窑口解决当地百姓日用所需，而宜兴肯定也会有。因此，笔者认为宜兴紫砂器从出生那天起，使用它的对象，仅是当地的百姓，草根阶层而已。它的制作者从没必奢望进入皇宫禁地。到后来，虽然也进入了皇宫，但也没有激起帝王的高度热情，这里面既有当时建筑原因，也是由于紫砂本身的特点所造成的。
中国在明清时期，虽然建造了紫禁城、维修了长城，但总体来看当时所建造的建筑都是砖木结构，房屋总体高度不高，屋内空间狭小，通风采光不好。由于房内比较阴暗，对于房屋主人来说，他特别希望家里用具和摆设的物件要耀眼、明亮，各种物件都要显得洁净。而紫砂器洽洽不具备上述要求，反而给人暗黑、不太洁净的感觉。与瓷器相比普通百姓更喜欢瓷器。作为日常用品，既然不能引起普通百姓对它的喜好，同样也不能引起皇家帝王的注意。另一个原因，作为艺术品紫砂器的表现太差，与时代的步伐发生了脱节。由于当时生产力低下，工艺技术比较落后，紫砂颗粒较大，一般都是36目，烧造后成品率又较低，如要作出大件摆的陈设品，像尊、瓶、盘等表面光洁度逊于瓷器，哪怕二次土釉后，也不如瓷器那样富于感染力。既不能满足明代帝王对清花、五彩的追求，也不能满足清朝皇帝对珐琅、粉彩的喜好。因此，也就不难解释为什么故宫博物院只有区区四百多件紫砂器。
马未都先生说过，各类古玩最终的结点在于政治，而中国过去几千年的政治就是帝王政治，紫砂器也同样脱离不了这个规律。 一孔愚见。
、抱主堂主
辛卯年清明于羊城抱中堂
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发表于 2011-4-12 11:30
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